中國傳統文化之美，在皮在骨，在於精雕細琢處（chù）。正如作詩述幽情，著畫刻意境，想在現代居室中呈現中式文化的（de）典雅（yǎ）與唯美，不在於堆（duī）砌傳統家具，隻要善用中（zhōng）國傳（chuán）統色彩，融合中式家具之雅（yǎ）韻，也能擁有自然靈動、流光溢彩的美感，輕鬆打造出“詩情畫意”的中式家居。

月華如水，東方（fāng）意象的浪漫表達（dá）

“露從今夜白，月是故鄉明。”一縷皎潔月色，惹得人（rén）情（qíng）思難禁。月（yuè）白色，從月色（sè）中走來（lái），但並（bìng）非純（chún）白，因高（gāo）懸在空的明月（yuè），穿透孤薄的雲，沾染上了（le）涼夜的靜，讓她有著淡淡的青色。

月白色融進家（jiā）具，柔情婉（wǎn）約

月白色是獨屬於中國人的浪漫。有詩雲：“露涼催蟋蟀，月白澹芙蓉。”月白色，如同清麗明亮的（de）月暈（yūn），入（rù）目澄（chéng）澈，為人洗淨三千濁（zhuó）絲。“月華如水最是（shì）難（nán）得。”古時女（nǚ）子喜穿月白，站在月（yuè）色下看（kàn），仿佛將緩緩流淌的月光穿在了身上，不染一絲煙塵。而將詩意（yì）的月白色融（róng）進居住空間，也會（huì）帶來一份平和靜（jìng）謐的美。勞累的一天，枕著月色（sè）入夢，夢（mèng）中縈繞著微涼纏綿，讓倦怠的心得到療愈。

佛前梵唱，藏在歲月裏的清寂禪意

青蓮色，指代色調偏藍紫的蓮花色。“心若蓮花萬般禪”在（zài）記載（zǎi）中，佛有八寶，釋迦牟尼將蓮花放在了最崇高（gāo）的位（wèi）置。而且傳說觀音大士正是坐於青蓮上，所以青蓮又非普通的（de）蓮花，更兼具淨心修行的禪宗精神。

青蓮色彌漫著一種迷離而高雅的氣息

“芙蓉出（chū）水禪心靜，具葉迎（yíng）風梵語和。”佛前的（de）青蓮伴著繚繞的青煙，在虔心低吟中，靜靜綻放在脫離俗（sú）世的忘憂河上。待到夜幕初降，萬籟俱靜，傾池蓮花風姿嫋（niǎo）娜，在潔淨的氣息中又增（zēng）添了幾分（fèn）空靈高雅。雖說禪意空間追求大道至簡（jiǎn）、淡雅節製，但過度（dù）的極簡與留白也讓許多人望而卻步（bù）。所以，不必拘（jū）泥於黑白灰色調（diào），利用青蓮色來點（diǎn）綴空間，不僅能豐富單調的色彩，還能讓居所延伸出別樣美感。

通透如玉，優雅靈韻自成一派風流

世人常說（shuō）君子如玉，而瓷器則（zé）更像是玉的化身。景泰藍，誕生自古老的手工技藝，屬飽和度略高的（de）藍色，明亮晶瑩，令人想起有著悠（yōu）久曆史底蘊的（de）琺琅器，承襲著醉（zuì）人的優雅神韻。

景泰藍，平靜深邃的典雅

“青如玉、明如鏡、聲（shēng）如（rú）磬”經過繁複的燒製步驟，景泰（tài）藍（lán）由質樸的銅胎（tāi）逐漸變（biàn）成（chéng）豔麗、鮮亮奪目的琺琅彩。與生俱來的高貴和優雅，以及溫潤如玉的氣質，就像是錦上（shàng）添花，使得景泰藍（lán）無需多餘裝飾，便能呈現出令人心醉的魅力。這種魅力（lì）既有浴（yù）火重生的（de）炙熱，又有中式古典的含蓄美，反而蛻變為漫不經心（xīn）的冷豔。景泰（tài）藍與家居空間相結合，類冰似玉，不爭（zhēng）不搶，平（píng）添一份東方柔（róu）情，留下若有若無的古典風韻。

國色無雙，千載長青展現（xiàn）正統風骨

中國人尚紅，可追溯到五千年前。中國人是華夏子孫炎黃（huáng）後（hòu）代，而（ér）炎帝又稱赤帝，對赤帝的崇拜，即是對（duì）火的崇拜；以紅色為貴，即以赤帝為尊。如今，國人將其宣為“國色”，也（yě）證明了紅色早已深深嵌入了中國人的靈魂中。

絳（jiàng）紅大赤之色，明豔不輕浮，厚重不淩厲

中國紅並（bìng）不是單指一種紅，包括“絳（jiàng）、赤、朱、丹、緋、赫”等。其中的絳色，即大赤（chì）也，可稱為“正統”的中國紅。“綠豔閑且靜（jìng），紅衣淺複深。”作為（wéi）真“國色”，絳色於（yú）不動聲色之處（chù）撩人，就像是點絳（jiàng）脂紅、神（shén）女牡丹，以其獨有的熱情高貴，演繹舉世無雙的（de）風華。一樂府詩言“休洗（xǐ）紅，洗多紅色淺。”絳色在家居空間中（zhōng）承載著（zhe）張揚靈動的生命力和帶來源源不斷的（de）視覺衝擊，以豐富的文化內涵，營造（zào）著正統氣派、獨領風騷的風情，讓（ràng）人在不知不覺中就此沉淪。

（來源：第七期《新中式家具》雜誌（zhì）  林子琪/文（wén））